29.1.09
Cidade da Cultura (Peter Eisenman)
El gran proyecto de Eisenman para Santiago de Compostela busca darse a conocer, y para ello la Fundación Cidade da Cultura ha realizado este mini documental (sólo en gallego, lo siento), que pretende también aclarar las actividades que se realizarán en ella, hasta hace poco bastante inciertas.
Desde mi punto de vista la ejecución de este proyecto ha sido una patata caliente que ha pasado desde los promotores, en la época del PP, hasta los que lo tendrán que finalizar e inaugurar, si tal y como parece el PSdeG vuelve a ganar las próximas elecciones autonómicas. Durante estos años se han sucedido las críticas, defensas, aumentos de presupuesto, acusaciones de megalomanía, incertidumbre sobre el uso que se hará de los edificios; y todavía queda mucho tiempo de obras...
Se ha intentado repetir el famoso 'efecto Guggenheim', pero la Ciudad de la Cultura no tendrá una imagen 'de marca' tan conocida internacionalmente.
Centrándonos sólamente en el proyecto en sí, recuerdo haber asegurado en su día que de todas las propuestas participantes, la de Eisenman era la más interesante y apropiada. Hoy en día, y con lo que se nos viene encima en el aspecto económico, no sé si la idea titánica, pero a la vez poética, de deshacer una montaña para rehacerla y convertirla en arquitectura es una idea efectiva. Sobre todo si no sabemos muy bien si se va a usar al cien por cien.
Actualizado el 16/04/2009:
Si algo tenemos los gallegos es moral para reírnos de las desgracias que nos caen encima. Ya tenemos solucionado el problema de qué hacer con la Ciudad de la Cultura: un bar, karaoke y casino.
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6 comentarios:
El Mausoleo de Fraga. Igual que Franco en el valle de los caidos. Un concepto interesante que se ha tornado en burrada monumental. Eisenman no sabe construir. Desmontar una montaña es un acto cruel y absurdo. ¿Crees que Fraga tendrá algún vínculo con el priscilianismo? Sé que Buñuel hizo una peli de el. Podemos repensar lo que es Santiago y el camino milenario, druídico, anterior al cristianismo. Desde Monte do Gozo vemos por vez primera la Catedral. Pero, ¿quién está enterrado en ella?
Stalker
Stalker: Buen comentario, mucha información comprimida. Voy por partes:
Es totalmente insostenible que los restos en sarcófago de plata que están en la cripta de la catedral de Santiago sean de alguien coetáneo de Jesús, eso si hubo Jesús. Todas las peripecias del traslado del cadáver a Galicia son mitos y leyendas no muy bien elaborados. Pero recordemos la capacidad innata que ha tenido siempre el cristianismo para adaptar ritos y costumbres a su imaginario y al calendario. En vez de imponer otra cultura de una forma traumática para los absorbidos, adaptaron con gran inteligencia lo existente en esas zonas. Por desgracia queda muy poco de las culturas pre-romanas en Galicia, salvo cuatro nacionalistas que hacen más mal que bien autoproclamándose celtas. Quizás lo único sea la tradición oral y el lenguaje, no en el gallego en sí mismo, de origen latino, sino en la forma de hablar y referirnos a las cosas, pero ese es otro tema...
El descubrimiento de la tumba del apóstol y el origen del topónimo de la ciudad se desmontan con un par de conocimientos científicos básicos (en nuestros días). En un prado se observaban unas luces que brotaban del suelo, una especie de halo luminiscente. Al intentar averiguar el origen del fenómeno, los lugareños excavaron, y fue cuando se encontraron con los restos, que el iluminado de turno asignó a Santiago.
Compostela= Campus Stellae= Campo de estrellas.
Siempre se habla de Galicia como un territorio mágico, y no quiero parecer Iker Jiménez, ni mucho menos, al pensar que todo eso tenga una explicación científica. Se habla de la piedra, del granito en concreto, el material con el que siempre se han levantado casas en Galicia. Está demostrado que el granito emite un tipo determinado de radiactividad, de hecho existe actualmente un plan de la Xunta de Galicia para 'sanear' viviendas con este problema.
Galicia se ha conformado sobre un lecho volcánico, la roca que brotó hace millones de años es granito, y vivimos sobre un volcán durmiente. No hay más que observar la abundancia de fuentes termales en determinadas regiones, como por ejemplo la mía.
Estableciendo relaciones casi imposibles, Felipe II hablaba del 'magnetismo' que sentía en el monte Abantos cuando decidió levantar el Escorial, y lo que diferenciaba esa zona de Madrid de donde tenía su corte era la piedra.
Ya ves, con darme un poco de coba te suelto un coñazo inmenso ;)
En otro momento con más fuerzas continuaré con Eisenman, Derrida, Sloterdijk y el becerro de oro si hace falta :)
Referente a lo de Fraga y el priscilianismo, no lo acabo de ver, aunque no me extrañaría que hubiese conocido a Prisciliano cuando era adolescente.
Un abrazo!
Sloterdijk podría ser un buen tema para debatir...
Te dejo un fragmento que escribí tras mi última visita a Santiago:
Pagando los diezmos a la Santa Madre Multinacional que regenta la autopista llegamos a Santiago, final de trayecto de un camino milenario, que es mucho más antiguo de lo que cristianamente nos han dado a entender. Como buenos peregrinos, nos avituallamos antes de acceder a ese lugar de origen druídico ahora convertido en Catedral. La piedra verdosa, enmohecida, unifica la percepción del templo, haciéndola parecer un animal durmiente, como una tortuga gigante aletargada cuyo caparazón ha sido colonizado por líquenes y musgos. Nos adentramos lentamente en las fauces de este ser ancestral. Custodiando el umbral, tras las veladuras que impone su proceso de restauración, el arcano del Maestro Mateo solo puede ser observado por las rendijas de los andamios. A pesar de que mis ojos no pueden captar la totalidad del conjunto, intuyo que el mensaje escrito en esas piedras me cuenta más de lo que había percibido la vez anterior. El dragón bajo la columna descansa de miradas furtivas.
Estudiosos afirman que quien realmente está enterrado en la Catedral no es otro que Prisciliano, obispo hereje cristiano, fundador del priscilianismo, que fue el primer hereje acusado, confeso bajo tortura y decapitado allá en el año 385. ¿Sentó así la iglesia las bases de la inquisición? Se lo acusó de practicar rituales mágicos con danzas nocturnas, empleo de hierbas y la práctica de la astrología cabalística. Enseñaba Prisciliano que los nombres de los patriarcas correspondían a las distintas partes del alma, y de modo análogo los signos del zodíaco se corresponden con partes del cuerpo. Evitando nuevas persecuciones los priscilianistas se constituyeron en una sociedad secreta y han continuado ejerciendo poder en la sombra.
El Pórtico de la gloria tiene representadas a las 12 tribus de Israel y a los 24 ancianos del Apocalipsis de San Juan. Coronan el arco de entrada pero solo 22 tienen instrumentos de música, al igual que 22 letras componen la música del lenguaje hebreo, ¿será una señal cabalística? También hay 22 obras polifónicas en el Codex Calixtinus, manuscrito y guía para el peregrino compostelano del siglo XII que pertenecen a la primera etapa de la polifonía europea, periodo conocido con el nombre de ars antiqua.
Dentro de la Catedral, en el crucero nos llama la atención el famoso botafumeiro, enorme incensario que en las liturgias emana humos densos que camuflan los olores de peregrinos malolientes. Distintas hierbas aromáticas han sido utilizadas en la historia por parte de las religiones monoteístas para armonizar a los fieles con sus enseñazas. Al igual que el péndulo de Foucault, el botafumeiro se balancea apuntando a ese lugar del universo que es un punto inmóvil sobre lo cual todo lo demás se mueve. No obstante, aquí ese lugar imaginario resulta ser una polea que sirve para impulsar el artefacto al ritmo impuesto por un ordenado regimiento clerical que tiran de la cuerda como remeros de galeras al compás que marca un superior.
Un abrazo, Kobresia, a ver si hacemos un reunión de gin-tonic. Nos vemos.
Stalker
Me encanta que se haya creado este mini-debate, muy interesante tu texto, Stalker. Umberto Eco tiene documentación aquí para una novela :)
Ayer se me quedaron un par de cosas en el tintero.
Campus Stellae: El mito del campo de estrellas, o de la estrella que se posó en el campo donde se halló la tumba, se explica gracias al Flúor desprendido por los huesos en determinadas condiciones de humedad. Este se evapora y produce brillos en zonas donde hay restos humanos. Sin duda en la época era una razón totalmente convincente la de que una estrella se posó para indicar el lugar donde yacían los huesos del venerable, para que no pasase más tiempo sin recibir culto. Por cierto, he leído por ahí que determinados estudiosos del tema atribuyen los restos a Prisciliano, esto se complica por momentos.
Sería una gran ironía de la historia que se estuviese rindiendo culto a un hereje. Quizás el tiempo hace justicia, aunque también la historia del viaje de los restos de Prisciliano desde Alemania (donde fue ajusticiado, aunque era Galaico), hasta Santiago, se me antoja complicada para la época.
Por otra parte, hay que recordar lo que fue el camino de Santiago y las repercusiones a nivel cultural y social. Era la época del Románico, que casi seguro no hubiese sido lo mismo sin el Camino, que actuó como vía de propagación y difusión del arte y la erudición. Fue el primer signo cultural a nivel global, siendo lo global en la época la Europa cristiana.
Llegaron influencias francesas y alemanas, y a la inversa, hubo una época en la que el gallego fue la lengua de moda en algunas zonas de Europa, sobre todo para la lírica. Los poetas usaban el gallego en sus composiciones, dándole un estatus de lengua culta.
En otro momento, más...
Saludos.
Es muy interesante el punto de vista de Ribero Meneses, que afirma que el origen de la humanidad racional está en el Norte de España, hesperia, y
que esta cultura se propagó luego por Europa, siendo el camino de Santiago un camino milenario que ya recorrieron celtas y otras culturas. El mítico jardín de las hespérides lo situa en la finca de Campo Giro en Santander, donde se encuentra una laguna circular perfecta y restos de esculturas valiosisimas que el ejercito oculta pues quieren construir viviendas en la finca. Hayunos videos en You Tube que muestra todo esto.
Es lenguaje vasco sería un resto de este idioma antiguo que luego ha derivado en todos los demás. Hay relaciones del vasco con el armenio y palabras con el japonés. Toponímicamente hay correlaciones entre nombres de lugares por todo el norte, tales como Baiona de Galicia y Bayona del pais vasco francés. Genéticamente también se avala que en el norte de España estan los genes más antiguos y que de ellos vienen el resto de europeos.
Por cierto, mirate esta página q vas a flipar. Un juego de cartas...
premonitorio sobre el nuevo orden mundial!!
Stalker
Al loro el juego de cartas:
http://bplanproject.blogspot.com/
este catalán da una charla de lo más inquietante hablando de todos estos temas:
http://www.youtube.com/watch?v=nIj9uT8amGw&feature=channel_page
Stalker
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